Investigadores andaluces han simulado las condiciones del calentamiento global en dos variedades de olivas en condiciones de reales de campo. Los expertos concluyen que una subida de 4 ºC de temperatura reduce la cantidad de fruto, se adelanta la maduración y se obtiene menos aceite.
La tendencia a pensar que, en un mundo azaroso o caótico, hay cierta tendencia a la justicia (el karma, a todo cerdo le llega su san martín, etc.) es un sesgo cognitivo llamado "hipótesis del mundo justo".
Existen pruebas que parecen indicar que la ínsula y el córtex somatosensorial son responsables, al menos en parte, de que nos aferremos a esta hipótesis de ecuanimidad en la que las obras buenas son recompensadas y las malas, castigadas.
Dado que el mundo no es justo ni es de color de rosa y que el karma no es más que un invento de nuestro cerebro, cuando somos testigos de que suceden cosas malas sin razón aparente entonces se produce en nosotros una disonancia: estamos convencido de que el mundo es justo, pero las evidencias que se nos presentan van en sentido contrario.
Para poder cabalgar en esta disonancia usamos dos estrategias. La primera consiste en asumir que quizá el mundo no es como habíamos creído y que el karma no existe. Ni tampoco consigues las cosas por mucho que las desees.
La primera estrategia, sin embargo, no es la común. Lo es la segunda: tratamos de hallar una lógica que explique por qué eso que estamos viendo sí que se ajusta con la hipótesis del mundo justo. Por ejemplo, si una mujer es violada podríamos aducir que ella se lo ha buscado, porque vestía muy provocativamente. Si han escupido a un político, él se lo ha buscado. Si un millonario es mala persona lo es porque hay que el mundo de los negocios es muy competitivo. Y así sucesivamente.
Esta inclinación también se ve reforzada por el llamado sesgo de correspondencia o error fundamental de atribución: culpamos del infortunio de otras personas a su propia incompetencia o a sus malas decisiones, pero si lo mismo nos sucede a nosotros, entonces lo atribuimos a la mala suerte o a las circunstancias externas.
Investigaciones previas han demostrado la existencia de diferencias culturales por la susceptibilidad de cometer un error fundamental de atribución: personas pertenecientes a culturas individualistas (como los estadounidenses) son más propensas que los individuos de culturas colectivas (como los japoneses) a cometer este tipo de error
Nuestro sentido de la justicia cambia si vemos un fragmento de 'Friends'
¿Sería deseable una justicia futura que se base más en la neurobiología?
Cuando el azar nos parece más justo aunque sea injusto
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La noticia ¿Por qué solemos creer que el mundo es justo? fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .
Una resonancia magnética de 100 horas ha capturado el más alto nivel de detalle conseguido hasta ahora un cerebro humano al completo gracias a un dispositivo recientemente aprobado por la FDA de Estados Unidos.
Que escaneo tiene la resolución de detectar objetos que miden menos de 0.1 milímetros de ancho. La exploración muestra estructuras cerebrales como la amígdala con gran detalle, una imagen que podría conducirnos a una comprensión más profunda de cómo los cambios sutiles en la anatomía podrían relacionarse con trastornos como el estrés postraumático.
Para obtener estas imágenes, los investigadores del Hospital General de Massachusetts en Boston estudiaron un cerebro de una mujer de 58 años que murió de neumonía viral. Su cerebro donado, presumiblemente sano, fue preservado y almacenado por casi tres años.
Para la exploración se empleó una nueva máquina de resonancia magnética llamada 7 Tesla o 7T. Podéis ver un vídeo de ejemplo a continuación:
Los investigadores no pueden obtener el mismo tipo de resolución sobre los cerebros de las personas vivas. Para empezar, la gente no podría tolerar un escaneo de 100 horas. E incluso pequeños movimientos, como los que provienen de la respiración y el flujo de sangre, podrían influir en las imágenes.
Estas imágenes detalladas del cerebro podrían contener pistas para los investigadores que intentan identificar anomalías cerebrales difíciles de ver involucradas en trastornos diversos. Las imágenes "tienen el potencial de mejorar la comprensión de la anatomía del cerebro humano en la salud y la enfermedad", escriben los autores.
Los cerebros de las mujeres son más activos que los de los hombres, según nuevo estudio
Dentro de poco podremos saber qué nos espera a la vuelta de la esquina sin verlo
¿Adivinas qué es esta extraña imagen que se ha vuelto viral?
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La noticia Nunca hemos visto un cerebro tan completo como este tras 100 horas de resonancia magnética fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .
Rendirle culto a Onán no solo puede ser cualitativamente distinto a practicar un coito, también hay otros factores implicados que propician que nuestro cerebro procese de forma distinta la masturbación del sexo.
Eso explicaría que, por mucho que practiquemos el onanismo, siempre aspiremos a tener sexo con otra persona, y que ese onanismo sea una suerte de premio de consolación ("consolación" escrito con muchas comillas).
Masturbarse no nos deja ciegos, ni es inmoral, incluso es saludable. Sin embargo, si abusamos de la masturbación en aras de llenar nuestra falta de parejas sexuales, hay datos que dan a entender que, con el tiempo, se echa a perder el bienestar sexual, pues reduce significativamente la libido y la capacidad de excitación sexual, tal y como refleja este estudio del año 2016 que analiza el consumo de porno por internet.
El estudio se centra en internet por las propiedades únicas de la pornografía en este medio: novedad ilimitada, potencial para una escalada más fácil a material más extremo, formato de vídeo, etc.)
La noticia positiva es que, tras un tiempo de comedimiento, este bienestar sexual y capacidad de excitación sexual regresa a la normalidad. Con todo, tal y como señala Dean Burnett en su libro El cerebro feliz:
Pero el hecho de que tales síntomas no se hayan observado entre quienes practican sexo con frecuencia con otras personas es indicativo de que, cuando de sexo se trata, nuestros deseos y nuestra felicidad no se basan simplemente en lograr un placer intenso pero pasajero.
¿Qué es lo que excita realmente a las mujeres?
La disfunción sexual no es solo cosa de hombres: lo sufre la misma cantidad de mujeres
Nunca sabes cómo vas a reaccionar (al 100%)
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La noticia No es lo mismo masturbarse que tener sexo fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .
Este martes podremos observar desde España un eclipse lunar parcial. Aunque se podrá ver de forma directa, sin ningún equipo especial, si vienes al Museo Nacional de Ciencia y Tecnología, en Alcobendas (Madrid), podrás apreciar todas sus fases a través de telescopios motorizados.
Las conversaciones con nuestros semejantes tienen una suerte de cadencia o compás universal, lo que nos obliga, por otra parte, a pensar con rapidez lo que queremos decir (por eso los debates en formato adversarial suelen ser esencialmente estériles).
Los hablantes de muchos idiomas y culturas, según han observado los psicolingüistas, pausan un promedio de dos milisegundos antes de que el "derecho" de hablar pase de un interlocutor al otro.
Los lingüistas han detectado que estas pausas ideales se dan en italiano, holandés, japonés, coreano e incluso lenguas minoritarias como el haillom (de Namibia), el yeli-dnye (de Papúa Nueva Guinea) y el tzeltal (una lengua maya de México).
A la velocidad de la conversación y las pausas universales en cualquier interacción oral se le suma que que en un debate de cualquier índole, sobre todo si se produce de forma sobrevenida (en un café, un viaje en coche, en una cena de empresa), no hay tiempo ni medios para verificar datos o hacer demostraciones.
La gente habla en intervenciones cortas y rápidas y dice lo que piensa, sin que sepamos exactamente de dónde procede ese conocimiento (generalmente se lo ha inventado, se lo ha dicho otra persona o lo ha leído en algún artículo, mayormente de opinión).
Los debates, a diferencia de los ensayos escritos, tienen lugar en tiempo real. Cada segundo que transcurre pronunciamos alguna palabra. Si bien podemos guardar silencio unos segundos para reflexionar acerca de nuestra siguiente intervención, o incluso podemos tomar alguna nota al vuelo mientras nuestro interlocutor desarrolla su argumento, lo cierto es que el tiempo apremia cuando intercambiamos opiniones con los demás. Abunda en ello Derek Thompson en su libro Creadores de Hits:
La comunicación escrita no es como la esgrima. Se parece más a un misil de largo alcance programado. Tienes tiempo para elegir un destino y afinal la trayectoria, y si estás yendo por mal camino, siempre hay una tecla para borrar. La diferencia de tiempo conduce a una diferencia de enfoque.
Un debate es un intercambio de emociones en un caldo de cultivo social, no un análisis racional. Debatir es como un baile. Sirve para muchas cosas, y una de las menos importantes es la de intercambiar conocimientos o aprender cosas de verdad. El filósofo Schopenhauer, en su característico estilo misántropo, describió lo estéril de hablar con la mayoría de las personas en Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente:
A veces hablo con los hombres como el niño con sus muñecos; aun sabiendo que los muñecos no pueden comprender, mediante un grato autoengaño metódico se logra el gozo de la comunicación.
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Tu hermano mayor es más inteligente que tú (pero no se sabe la razón)
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La noticia La cadencia al debatir y cómo el debate por escrito puede ser más fructífero fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .
En aras de que las nuevas fibras puedan usarse en prótesis, robots, exoesqueletos e incluso en ropa, tres equipos de investigadores han desarrollado músculos artificiales que pueden levantar 1000 veces su propio peso.
Los músculos se han desarollado todos de acuerdo con un principio similar: que una sustancia enrollada puede estirarse como un músculo. La idea fue desarrollada por Ray Baughman y sus colegas de la Universidad de Texas, quienes advirtieron que retorcer incluso un material simple como hilo de coser o hilo de pescar puede crear una estructura similar a un músculo.
Ahora, el equipo de Baughman ha desarrollado fibras más fuertes, utilizando materiales igualmente económicos. El bambú o la seda, por ejemplo, se enrollan en una bobina y se recubren con una vaina que puede responder al calor o a los cambios electroquímicos, lo que puede hacer que el músculo resultante se contraiga y se mueva.
El equipo espera que sus materiales se puedan usar en ropa inteligente que responda al clima. En un experimento, tejieron las fibras en un tejido que, como resultado, responde a la humedad volviéndose más poroso.
Jinkai Yuan en la Universidad de Burdeos y sus colegas crearon sus fibras con un polímero y grafeno, un material más resistente que el diamante. Mehmet Kanik, del Instituto de Tecnología de Massachusetts, adoptó un enfoque diferente. Su equipo desarrolló un material que se enrolla espontáneamente, como los zarcillos de una planta de pepino. Probaron el músculo en un bíceps artificial en miniatura basado en un brazo humano, que levanta un peso cuando se aplica calor.
Con todo, aún queda mucho camino por recorrer en el terreno de la eficiencia: las fibras solo utilizan alrededor del 3 por ciento de la energía que se pone en los músculos artificiales, mientras que el resto se pierde en forma de calor.
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La noticia Contempla como este músculo artifical es capaz de levantar 1000 veces su propio peso fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .
Bautizada como Ampharete oculicirrata, esta pequeña criatura encontrada en el Mar de Escocia tiene dos pares de ojos, uno cerca de la boca y otro cerca de su ano.
Este gusano mide solo 4 mm de longitud, y se descubrió en una parte previamente inexplorada del lecho marino del Área Protegida Marina de West Shetland Shelf.
Un equipo de científicos a bordo del buque de investigación MRV Scotia recolectó más de 80 a finales de 2017. La expedición incluyó investigadores de instituciones gubernamentales como Marine Scotland Science y el Comité de Conservación de la Naturaleza del Reino Unido, así como la empresa privada Thomson Environmental Consultants.
El gusano se encuentra ahora en las colecciones de los Museos Nacionales de Escocia, en Edimburgo. Jessica Taylor, de JNCC, ha explicado:
El hecho de que se encontró en profundidades relativamente poco profundas, relativamente cerca de la costa escocesa, muestra cuánto más hay que entender acerca de las criaturas que viven en nuestras aguas.
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La noticia Esta nueva especie de gusano encontrada en Escocia tiene ojos en cerca de su boca y también cerca de su ano fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .
Las orcas presentan conductas anómalas y enferman más fácilmente cuando están en cautividad. Así lo muestra un equipo de científicas que ha analizado las causas de mortalidad temprana de los ejemplares cautivos. Según el estudio, el estrés crónico debilita el sistema inmunitario de estos mamíferos, protagonistas de #Cienciaalobestia, haciéndolos más propensos a infecciones que pueden ser fatales.
La Ilustración fue un movimiento impreciso y jalonado de matices que, sin embargo, tenía una dirección más o menos definida hacia un objeto: reducir ciertos elementos de la naturaleza humana que han sido siempre un lastre para su progreso: el tribalismo, el autoriatarismo, la demonización, el pensamiento de suma cero o prestar más atención a los datos y las pruebas que a las opiniones.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que el conocimiento humano podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor. Propició la Revolución Industrial y una serie de instituciones que nos catapultarían como especie al mayor progreso jamás producido en la historia. Su mayor enemigo, sin embargo, asoma ahora el hocico, sobre todo en el siglo XXI, y no es otro que el populismo autoritario.
En la segunda mitad del siglo XVIII, pese a que más del 70 % de los europeos eran analfabetos, la intelectualidad y los grupos sociales más relevantes descubrieron el papel que podría desempeñar la razón, íntimamente unida a las leyes sencillas y naturales, en la transformación y mejora de todos los aspectos de la vida humana. Por ello la élite de esta época sentía enormes deseos de aprender y de enseñar lo aprendido, siendo fundamental la labor desarrollada por Diderot y D'Alembert cuando publicaron la Encyclopédie raisonée des Sciences et des Arts entre 1751 y 1765.
Los ilustrados exaltaron la capacidad de la razón laica para descubrir las leyes naturales y la tomaron como guía en sus análisis e investigaciones científicas. Con el advenimiento del mayo del 68 y otros movimientos sociales producto de las dos guerras mundiales, sin embargo, se institó la idea de que el progreso no era tan bueno como se prometía, y se volvió la vista hacia atrás, naciendo así el posmodernismo.
El populismo es uno de los hijos de este posmodernismo. En síntesis, el populismo tiene los siguientes rasgos, extraidos del libro En defensa de la Ilustración, de Steven Pinker:
Retrato de cuerpo entero de Jovellanos, pintado por Francisco de Goya y Lucientes en 1798, considerado uno de los más emblemáticos personajes de la Ilustración española.Al leer esta lista de corrido probablemente estáis pensando en algún partido político. Algunos de derechas, otros de izquierdas. Pero no importa hacia donde se escore vuestra ideología: el populismo se presenta en versiones de izquierdas y de derechas. Según Pinker, ambos bandos:
Comparten una teoría popular de la economía como competición de suma cero: entre clases económicas en el caso de la izquierda, entre naciones y grupos étnicos en el caso de la derecha. Los problemas no se ven como retos que resultan inevitables en un universo indiferente, sino como los propósitos malévolos de élites, minorías o extranjeros insidiosos. En cuanto al progreso, olvidémonos de él: el populismo mira hacia atrás a una época en la que la nación era étnicamente homogénea, prevalecían los valores culturales y religiosos ortodoxos, y las economías eran impulsadas por la agricultura y las manufacturas, que producían bienes tangibles para el consumo local y para la exportación.
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La noticia Populismo autoritario VS Ilustración: el gran problema del siglo XXI fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .
